Apple كرمز: من الفاكهة المحرمة إلى سمة عطلة التحول

تفاحة في التقليد المسيحي هو رمز متناقض. إنه يذكر في وقت واحد بالسقوط ويعود بالتكفير ، ويعتبر “طعام الموتى” والسمات الإلزامية للطاولة الاحتفالية. بحلول يوم منقذ التفاح ، تتبعنا كيف كانت قصص الكتاب المقدس والمعتقدات الشائعة والمفاهيم اللاهوتية متشابكة في فاكهة واحدة ، وناقشنا هذا الرمز متعدد الأوجه مع عالم ديني وثقافي أوكسانا كوروباتكينا.

أنقذت المصادر اللاهوتية من تفاحة العطلة

19 أغسطس يحتفل بالاحتفال بتحول الرب ، الذي يسمى شعبياً إنقاذ أبل. ظهرت هذه العطلة نفسها في التقويم متأخر جدًا. أخيرًا ، دخل في الحياة اليومية العامة فقط بحلول القرن الثامن.

يشير الاحتفال بتجلي الرب إلى حدث الإنجيل عندما قبل وقت قصير من دخول القدس يسوع المسيح مع ثلاثة تلاميذ – بيتر وجاكوب وجون – صعد الجبل وتحولت. كما يقول الإنجيل ، بدأ وجهه يتألق ، وأصبحت ملابسه بيضاء مثل الثلج. ورأى الرسل كيف ظهر أعظم نبي للعهد القديم – إيليا وموسى – للمسيح وتحدثوا معه. بعد ذلك ، توقفت الرؤية. أخذ يسوع مظهره المعتاد وغادر الجبل مع الرسل. يُعتقد تقليديًا أننا نتحدث عن جبل تابور ، على الرغم من أن الجبل لم يتم تسميته في الكتاب المقدس نفسه.

تلقى الاحتفال بتجلي الرب اهتمامًا خاصًا على وجه التحديد في تقليد المسيحية الشرقية – ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى تفسير تحول الرب باعتباره وحدة المادة والروح: لا تعارض المسألة الروحية ، ولكنها تحولت تحت تأثير النعمة الإلهية. يتم إصلاح هذا التمثيل أخيرًا في الأرثوذكسية لعصر العصور الوسطى المتأخرة.

من العنب إلى التفاح: تحويل التقاليد

كما هو الحال عادة في تاريخ المسيحية ، فإن اللاهوت العالي ، الذي بدأ يتشكل مبكرًا وتلقى النظرة النهائية للعصور الوسطى المتأخرة ، عبرت العادات والتقاليد الشعبية.

كانت العطلات عادة ما يتم توقيتها إلى الدورة الزراعية. ودخل تحول الرب بنجاح كبير في التقويم: ويلاحظ في أواخر الصيف ، عندما يجمع المحصول. حتى من عصر العهد القديم ، يتم تتبع تقليد جلب المحصول الأول إلى المعبد. لذلك أعرب الناس عن امتنانه لله والاعتراف بهداياه. انعكس صدى هذا التقليد في الاحتفال بالتجلي: في هذا اليوم ، وفقًا للقواعد القديمة ، يجب تكريس العنب.

لطالما كانت العنب توتًا مهمًا للغاية للمسيحيين ، لأن النبيذ مصنوع من العنب ، والذي يستخدم في النعت. في البلدان الدافئة ، ظلت العنب أهم سمة من وليمة التجلي المقدس. لكن في روسيا الباردة ، حيث لا تنمو العنب في كل مكان وكميات صغيرة ، فإنه تم استبداله بفاكهة أكثر شعبية – تفاحة. كانت هذه الفاكهة هي التي دخلت الاحتفال بالتحول كرمز لتكريس العالم المادي.

لتكريس المعبد ، يتم إحضار التفاح الأول الذي نما هذا الصيف. يمكنك تحمل الفواكه الأرضية الأخرى ، ولكن التفاح في دائرة الضوء. ومن هنا جاء الاسم الشعبي لعطلة تجلي للرب – SPAs Apple.

العادات الشعبية والحظر

في التقليد الشعبي ، فكرة أنه قبل تكريس الفواكه الأرضية ، كان من الأفضل عدم تناولها. في الأرثوذكسية الوطنية ، كان هذا منذ فترة طويلة يعتبر بديهية. أي شخص ، من حيث النية أو بالإهمال ، ذاق التفاح لتكريس ، كان عليه أن يتحمل عقوبة طقوس: لا توجد تفاح لأربعين يومًا بعد إنقاذ Apple.

كانت هناك فكرة أن التفاح جزء من عيد كبير. غالبًا ما يُنظر إلى العطلة المسيحية على أنها فأل في عيد كبير سيكون في ملكوت الله. صدى مثل هذا التمثيل الذي نراه ، على سبيل المثال ، في التقاليد السابقة للثورة لمقاطعة Vologda ، حيث تم اعتماد العرف من Decet. تم وضع الطاولات أمام الكنيسة ، مغطاة بملفات المائدة النظيفة ، وملأت ربات البيوت القرية هذه الطاولات مع جميع أنواع الطعام ، بما في ذلك التفاح.

تفاحة مثل طعام المعيشة والموتى

كان من المفترض أن توحد الوجبة التي تم إنقاذها في Apple معتقدات الفلاحين أن توحد المعيشة والموتى ، ولهذا السبب كان من المعتاد ترك التفاح على القبور إلى تحول الرب.

كان هناك أيضًا اعتقاد بأنه الأطفال القتلى في السماء يأكلون التفاح الفضي. ولكن حتى يحصلوا عليها ، من الضروري أن يتبع الآباء قواعد الطقوس المرسلة ولا يأكلون التفاح لإنقاذ Apple.

لكن كانت التفاح جزءًا لا يتجزأ الأعياد. تم وضع التفاح المخبوز والفطائر مع التفاح وغيرها من الأطباق مع هذا المكون على الطاولة الاحتفالية.

ثروة معتقدات ومعتقدات

لقد ارتفع الأرثوذكسية الشعبية من ممارسي اللصوص ، وكان هناك أيضًا مكان لثمار التفاح. الفتيات ، تذوق التفاح ، فكرت في ضاقتهن – العريس المستقبليين وحكم عليهم: “ما هو مكون – تم اختراعه! ما هو التفكير – سوف يتحقق! ما الذي سيحقق أنه لا يمر!”

كان لدى الفلاحين الروس فكرة أسطورية مفادها أنه في يوم إنقاذ التفاح من الجنة ، يطير الطيور سيرين ، التي ترتدي التفاح مع الندى الميت. في فترة ما بعد الظهر ، يحل طائر Joy محل Alkonost: يبدو وكأنه ندى حي من الأجنحة ويحول الثمار.

لذلك ، كان يعتقد ذلك إذا كنت تأكل تفاحة حتى الظهر من توفير التفاح ، فستكون في حياتك في حزن، وإذا بعد – ثم في الفرح والمرح. تم إصلاح دافع آخر للتحول في هذه الأسطورة الجميلة.

من الفاكهة المحرمة إلى رمز التحول

في التقليد المسيحي ، تتمتع التفاح برموز عميقة ومتعددة الأوجه وأحيانًا متناقضة.

من ناحية ، كانت فكرة أنها كانت على وجه التحديد من خلال التفاح ، دخلت الخطيئة إلى العالم – عندما ذاقه حواء ، ثم آدم. ومع ذلك ، في النص التوراتي ، لا يوجد أي مؤشر محدد للتفاح ، فهو يقول “الفاكهة من الشجرة”. نحن لا نعرف بالضبط ما هي الشجرة ونوع الفاكهة – الكتاب المقدس صامت حول هذا الموضوع. صورة تفاحة كجنين محظور تنتشر على نطاق واسع فقط في عصر النهضة. ربما يرجع هذا إلى تأثير الأساطير القديمة ، حيث كان هناك رمز “تفاحة الخلاف”.

من ناحية أخرى ، تحمل التفاح أيضًا معنى إيجابيًا – خاصةً عندما نراها في أيدي Goddress أو العذراء. تم الكشف عن أهم رمزية مسيحية للآدم الأول والثاني هنا. إذا دخلت آدم والموت ، من خلال آدم والموت الأول إلى العالم ، ثم من خلال آدم الثاني – تلقى العالم الفرح والفضيلة والأمل في الخلود. المسيح يحول كل ما تم تدنسه من قبل آدم.

تنعكس هذا الرمزية أيضًا في التفاح المقدس ، واكتساب معنى خاص. تشبه عطلة تجلي للرب قيامة صغيرة للمسيح ، وعلامة مجده المستقبلي وتفوق العمل الذي سيقوم به المسيح في العالم بأسره ، بما في ذلك المادة. في سياق العطلة ، تصبح التفاح المقدس علامة على مسألة محدثة – رمز للأمل للتحول القادم للخلق بأكمله.