قد يتم أخيرًا حل لغز أثري عمره قرن من الزمان في فلوريدا

قد تحافظ الأواني المزخرفة المصنوعة في خليج تامبا على المهارات والأوعية المكسورة التي جلبها الحرفيون المهاجرون من وطنهم.
قبل قرن من الزمان، اكتشف علماء الآثار أثناء قيامهم بالحفر حول خليج تامبا، قطعًا فخارية تحمل تصميمات بدت في غير محلها. كانت الزخارف تشبه إلى حد كبير تلك الخاصة بثقافة المسيسيبي، والتي ظهرت حوالي عام 1000 بعد الميلاد في وادي نهر المسيسيبي وانتشرت عبر جزء كبير من الغرب الأوسط وشرق الولايات المتحدة.
على بعد مئات الأميال جنوب هذا المعقل، اعتمدت المجتمعات الساحلية في خليج تامبا، المعروفة لدى علماء الآثار باسم ثقافة ميناء السلامة، على صيد الأسماك والموارد البحرية الأخرى بدلاً من زراعة الذرة التي تميز الحياة في المسيسيبي.
استبعد علماء الآثار عمومًا شبه جزيرة فلوريدا من خرائط ثقافة المسيسيبي، إلا أن الفخار المزخرف يشير إلى وجود صلة لم يتمكنوا من تفسيرها بشكل كامل. وبدون الأدوات والخبرة اللازمة لتحديد أصولها، قام القيمون على المعرض بتخزين الأجزاء بينما ظلت التفسيرات المتنافسة دون حل.

قال نيل واليس، أمين قسم الآثار وعلم الآثار الحيوية ومختبر تكنولوجيا السيراميك في متحف فلوريدا للتاريخ الطبيعي: “لقد كان هذا النقاش مفتوحًا طوال قرن من الزمان”. “كانت مواقع خليج تامبا تتمتع ببعض السمات الشبيهة بسمات المسيسيبي، مثل مجمعات قرى التلال والأيقونات، ولكنها كانت تفتقر إلى سمات أخرى، مثل زراعة الذرة والفخار ذي الصدفة. وكان الفخار ذو المظهر المسيسيبي يطرح دائمًا السؤال التالي: كيف انتهى الأمر بهذه الأشياء في خليج تامبا؟”
أ دراسة متحف فلوريدا تشير 58 قطعة فخارية بسيطة ومزخرفة إلى أن الحرفيين من شمال فلوريدا استقروا في خليج تامبا واستمروا في ممارسة حرفة تعلموها في المنزل. جمعت أوانيهم المزخرفة بين الطين المحلي وتقنيات الإنتاج الشمالية، وفي كثير من الحالات، الفخار المسحوق الذي يبدو أنه جاء من وطنهم.

الأواني المزخرفة تكشف عن حرفة مميزة
كان من الممكن استخدام كلا النوعين من الأواني للطهي وتقديم الطعام، على الرغم من أن الفخار المزخرف كان على الأرجح مخصصًا للمناسبات الخاصة. استخدم صانعوه طينًا عالي الجودة وخليطًا أكثر اتساقًا من المكونات، مما يشير إلى خبرة أكبر في تحضير المادة. يشير وصولهم إلى الطين الأفضل أيضًا إلى أنهم حصلوا على مورد محدود لمهنتهم.
تم بناء الأواني المزخرفة عن طريق تكديس لفائف من الطين، وهي طريقة يستخدمها الخزافون في المسيسيبي. تم تشكيل الأواني البسيطة، وهي تقنية يمكن للأشخاص الذين ليس لديهم مهارات صناعة الفخار أن يتعلموها بسرعة. أصبح القولبة أكثر شيوعًا مع زيادة عدد سكان المنطقة.
قام الحرفيون في المسيسيبي أيضًا بخلط أصداف المياه العذبة المسحوقة أو قطع الفخار القديم في الطين، وهي ممارسة تسمى التقسية. يساعد الفخار المعاد تدويره، والمعروف باسم grog ، الأوعية على تحمل درجات الحرارة المرتفعة للحرق والطهي.

ظهر Grog في 80٪ من العينات المزخرفة ولم يظهر أي من العينات البسيطة. وبدلاً من ذلك، كانت معظم الأواني البسيطة تحتوي على قطع من الطين الجاف أو الرمل، وهي مواد مستخدمة في صناعة الفخار العادي والمزخرف في خليج تامبا على مدار الثلاثة آلاف عام الماضية.
وقال تريفور ديوك، الذي بدأ البحث في أطروحته للدكتوراه في جامعة فلوريدا: “إن هذا الاضطراب لم نشهده من قبل أو في العينات البسيطة في خليج تامبا”. “ولكن في تلال تالاهاسي، حيث يقع أقرب مركز تلال ضخم في المسيسيبي، فهو شائع في جميع السفن. إنها تقنية التخفيف البسيطة هناك.”
قام ديوك وزملاؤه بتوسيع أبحاث أطروحته لفحص مجموعة أكبر من العينات. ومن خلال مقارنة الفخار العادي والفخار المزخرف، تمكنوا من التحقق مما إذا كانت التصميمات ذات المظهر الشمالي تعكس اختلافات أعمق في كيفية صنع الأواني.

آثار شمالية داخل أواني محلية الصنع
أثبتت كيمياء الطين أن الأوعية نفسها لم يتم استيرادها. وباستخدام تحليل التنشيط النيوتروني، قام الباحثون بقياس التركيب الكيميائي للفخار ومقارنته بمصادر الطين الخام حول خليج تامبا. أشارت الملفات الشخصية المطابقة إلى أن جميع العينات الفخارية قد تم تصنيعها محليًا.
لا يزال من الممكن تشكيل الطين المحلي بواسطة الخزافين الذين قاموا بنسخ التصاميم التي واجهوها في أماكن أخرى. لكن التقليد وحده لا يفسر سبب اختلاف الأواني المزخرفة أيضًا في بنائها، وتحضير الطين، وطبيعتها. قدمت المكونات الموجودة بداخلها طريقة أخرى للتحقيق في علاقات صانعيها.

وباستخدام طريقة تسمى بتروغرافيا، قام الباحثون بقطع أجزاء رفيعة من الشظايا وصقلها حتى أصبحت حوالي نصف عرض شعرة الإنسان. كشف الضوء الذي يمر عبر المقاطع تحت المجهر المستقطب عن حبيبات معدنية وشقوق ومساحات صغيرة تسجل كيفية معالجة الطين.
وقال واليس: “بالنظر إلى القسم تحت المجهر، يمكنك التعرف على المعادن الموجودة فيه بناءً على لونها وشكلها. ومن ذلك، يمكننا معرفة ما أضيف إليه. إنها نوع من بصمات الأشخاص الذين صنعوها”.
داخل الضفدع، تعرف الفريق على الميكا، وهو معدن لامع شائع في فلوريدا بانهاندل ولكن لا يوجد عادة في شبه جزيرة فلوريدا. على الرغم من أن الطين المحيط جاء من خليج تامبا، إلا أن الفخار المسحوق الممزوج به يبدو أنه جاء من قلب المسيسيبي. وإلى جانب طرق الإنتاج، ربطت هذه المادة السفن بالمجتمعات الشمالية مثل تلك الموجودة في تلال تالاهاسي، على بعد حوالي 200 ميل.

يفسر الباحثون هذا المزيج كدليل على أن الحرفيين المهاجرين حملوا الفخار القديم جنوبًا، ثم سحقوه وطحنوه لخلطه بالطين في موطنهم الجديد. يمكن أن تكون حركة الناس مسؤولة عن المكونات الشمالية والمعرفة اللازمة لصنع السفن.
قال ديوك: “كان لدينا فضول لمعرفة ما إذا كانت هذه السفن قد تم استيرادها من قلب المنطقة عن طريق التجارة، أو ما إذا كانت تقليدًا محليًا لزخارف المسيسيبي، أو، كما اكتشفنا في النهاية، ما إذا كانت مصنوعة من قبل المهاجرين الذين شقوا طريقهم إلى المجتمعات في خليج تامبا للعمل والإقامة هناك”.
مهارات الفخار يمكن أن تميز الوافدين الجدد
كان من الممكن أن يكون هؤلاء الحرفيون قد دخلوا منطقة ذات مشيخات صغيرة نسبيًا. كانت أكبر قرية في Safety Harbour موطنًا لقبيلة Tocobaga ، مع احتلال مشيخات Mocoso و Pohoy و Uzita الأصغر للمنطقة المحيطة. قامت هذه المجتمعات ببناء تلال مسطحة القمة ولكنها لم تركز أبدًا سلطتها السياسية على نطاق مراكز المسيسيبي الرئيسية.
في قلب المنطقة الشمالية، كانت المشيخات الكبيرة تسيطر على القرى المحيطة، وكانت المجتمعات تزرع حقول الذرة على نطاق واسع، وكانت التلال الترابية تدعم المعابد ومساكن الزعماء. شاركت المجتمعات الساحلية في بعض التقاليد الشمالية مع الحفاظ على أسلوب حياتهم الخاص، مما أدى إلى خلق بيئة يمكن فيها للمهارات المألوفة من أماكن أخرى أن تكتسب قيمة مختلفة.

وقالت أندريا تورفينن، مديرة المجموعات في مختبر تكنولوجيا السيراميك وعلم الآثار في فلوريدا في متحف فلوريدا: “كان على المجتمعات المهاجرة في كثير من الأحيان اكتشاف مكانتها الخاصة في مكان جديد”. “ما الذي كان سيجعل هؤلاء المهاجرين متميزين؟ كيف كان لهم أن يؤسسوا دورًا في هذا المجال الجديد؟ يبدو أن جلب المعرفة المتخصصة في إنتاج الفخار كان إحدى الطرق التي يمكنهم من خلالها القيام بذلك.”
لعدة قرون، ظلت التقنيات المستخدمة في صناعة الفخار المزخرف متميزة عن تلك المستخدمة في الأواني اليومية البسيطة. حتى مع انتشار الأواني المزخرفة عبر المجتمع، لم تكن وصفاتها الطينية وتلطيفها وبنيتها الملفوفة مرئية بوضوح في المنتجات النهائية. يمكن للمقيمين استخدام السفن دون تعلم كيفية إعادة إنتاجها.
ويشير الباحثون إلى أن التدريس ظل ضمن مجموعة صغيرة من الحرفيين الذين يعملون معًا بشكل وثيق. كان من الممكن أن يؤدي الوصول إلى الخزافين ذوي الخبرة إلى الحد من تعلم الحرفة، سواء أخفى ممارسيها أساليبهم عمدًا أم لا.
قال واليس: “من المحتمل أن مجموعة الخزافين الذين يصنعون الأواني المزخرفة كان لديهم نوع من الوضع الخاص الذي حافظوا عليه من خلال هذه الممارسة السرية، حتى لو لم يكن سراً بمعنى أنه لم يكن أحد يعرف عنه”. “في الواقع، بالنسبة لأسرار كهذه، عليك أن تبث بعض التفاصيل حتى يعرف الناس أن هناك سرًا.”
قال تورفينن: “الأشخاص ذوو المهارات المتخصصة لديهم علاقات مباشرة مع الأشخاص الذين يتعلمون منهم. هذه هي الطريقة التي نرى بها المعرفة تنتقل. وعندما تكون هذه هي الطريقة التي يفعل بها معلمك دائمًا، فهذه هي الطريقة التي ستفعل بها ذلك”. “وفي هذه الحالة، كان من الممكن أن يكون هناك سبب أكثر أهمية وراء ذلك. من خلال ربط فخار الوطن بهذه السلسلة، فإنهم يجلبون تلك الأواني معهم إلى الجيل القادم.”
تم الحفاظ على سلسلة إعادة الاستخدام هذه داخل كل وعاء تم فحصه. تحتوي كل منها على قطع من الفخار القديم مع وجود ضفدع أقدم بداخلها. يشير الدمج المتكرر للأواني المزخرفة إلى أن المادة من المحتمل أن تحمل معنى يتجاوز دورها العملي في مساعدة الفخار على تحمل الحرارة.
قال واليس: “إنها أشبه بدمى التعشيش الروسية، لأن لديك ضفدعًا داخل ضفدعًا داخل ضفدعًا. ويمكنك تتبع ذلك إلى عدة أجيال من الأواني”. “وهم لا يستخدمون الأواني من أي مكان. إنهم يسحقون نفس الأواني المزخرفة التي تشمل قطعًا من الفخار المزخرف من قبل.”
المرجع: “الوصفات السرية: وضع المعرفة والهجرة في ولاية ميسيسيبي (حوالي 1000-1600 م) خليج تامبا، فلوريدا، الولايات المتحدة الأمريكية” بقلم سي. تريفور ديوك وأندريا تورفينن ونيل ج. واليس، 18 سبتمبر 2026، العصور القديمة الأمريكية.
دوى: 10.1017/آق.2026.10227
تم تمويل هذا البحث جزئيًا من قبل المؤسسة الوطنية للعلوم (المنحة رقم 2052613)، ومؤسسة وينر-جرين (المنحة رقم 9440)، ومؤسسة فرانسيس وجيرترود ليفيت، وأستاذية علم الآثار في فلوريدا في متحف فلوريدا للتاريخ الطبيعي.
تابعونا على جوجل و أخبار جوجل.




